เจตนากับอัตตา

[zen]

เจตนามีทั้งที่เป็น อัตตา ก็มี
เจตนามีทั้งที่เป็น อนัตตา ก็มี
ถ้า เจตนาที่เป็นอัตตาไม่มี ความกำหนัดในอาสวะจะไม่มี
แต่เพราะความกำหนัดในอาสวะมีอยู่ เจตนาในอัตตาจึงมี
ถ้า เจตนาในอนัตตาไม่มี วิมุติในวิโมกข์ธรรมจะไม่มี
แต่ เจตนาในอนัตตามีอยู่ วิมุติในโมกข์ธรรมจึงมี
กาลใด เจตนาในอาสวะปรากฏ เจตนาในวิโมกข์ธรรมย่อมไม่ปรากฏ
กาลใด เจตนาในวิโมกข์ธรรม ปรากฏ เจตนาใน อาสวะย่อมไม่ปรากฏ


วสันต์  13 ส.ค. 47

หมายเหตุจากผู้คัดลอก อัตตา ความเป็นตัวเรา ของเรา หมายถึง การที่เรากำหนดบังคับ ให้เป็นไปตามต้องการได้
อนัตตา หมายถึง การที่เรากำหนดบังคับ ให้เป็นไปตามต้องการมิได้
อาสวะ หมายถึง กิเลส ที่หมักหมม นอนเนื่อง อยู่ในจิตใจ
วิมุตติ หมายถึง ความบริสุทธิ์ หลุดพ้น
วิโมกข์ธรรม หมายถึง ธรรม อันถึงซึ่งความบริสุทธิ์ หลุดพ้น